Origem histórica
A Capoeira Angola é um dos traços da manifestação da Africa Bantu no Brasil. Ela conserva sua essência no N'golo, ritual de passagem a vida adulta, onde as jovens são disputadas entre os jovens guerreiros das tribos e quem melhor se sobressair cabe o direito de escolher sua esposa dentre as jovens sem o pagamento do dote matrimonial. A palavra Capoeira é de origem Tupi Guarani (indígena) significa um tipo de preparo do solo para o replantar (mato cortado rente ao solo) onde os negros ali se encontravam para prática do N'golo devido a obsessão do regimento de escravidão desenvolvia a alma física como instrumento de libertação. Para Pastinha a capoeira "de Angola" se diferencia da capoeira regional por "não ter método", "ser sagrada" e "maliciosa". Pastinha não aceitava a mistura feita por mestre Bimba, que incorporou à capoeira movimentos de outras lutas. Na capoeira Angola, como explica Pastinha, o capoeirista lança mão de inúmeros artifícios para enganar e distrair o adversário. Finge que se retira e volta-se rapidamente. Pula para um lado e para outro. Gira para todos os lados e se contorce numa "ginga" maliciosa Apesar de ser uma das grandes celebridades da vida popular da Bahia, chegando a ir até o continente africano, convidado pelo Ministério da Relações Exteriores do Brasil, como integrante da delegação brasileira, junto ao "Premier Festival Internacional des Arts Negres, de Dakar, em Abril de 1966-Pastinha, no final de sua vida, foi praticamente esquecido.
Alguns dísciplos de Mestre Pastinha
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